II. CASO DE ESTUDIO 1:
¿Cómo Viven los Pueblos de la Selva Amazónica?
“Mi nombre es Mamacury Kuntur Iroyté Jawa Napi, conocida entre las comunidades indígenas como Puma Amaru, quisiera contarles que en la selva, nosotros somos una especie más, que tiene que convivir, sobrevivir y encantar a los animales para capturarlos. Debemos comprender para que sirve cada árbol, rincón y accidente geográfico de nuestro territorio.
Cantamos para que nuestras plantas crezcan y estén sanas. Las protegemos con nuestras piedras de fuerza ancestrales. Observamos las aguas celestiales y terrestres; los tipos de suelos, los animales y plantas. El espíritu sagrado del agua, de la chacra y de la selva conforman los poderes para sobrevivir.
Recreamos nuestras agriculturas y estrategias de sobrevivencia a cada día, observando el cosmos, sus ciclos, estaciones y fenómenos ambientales. Confirmados por el desaparecimiento y re-aparecimiento de las estrellas.
En la selva, los hombres son guerreros y cazadores, que a través de la historia han defendido sus casas, cultivos y bosques. La cacería debe proveer hasta cuatro quintos de la proteína a ser consumida por la familia.
Las mujeres cuidan sus familias, crían hijos y domestican tierras de bosques, produciendo y transformando la yuca en chicha, “la bebida que puede ser digerida”. La mujer tiene el poder de crear y recrear la vida.
La agricultura y la recolección de los alimentos y productos del bosque ocurren con los diferentes tiempos del cosmos. Con la observación de las estaciones y fenómenos de la flora, fauna, especies acuáticas, insectos y todo lo demás.
Además de la yuca (Manihot esculenta), fundamental para el sustento diario, cultivamos diferentes tubérculos, como el camote (Ipomonea batatas) y la papa china (Dioscorea spp.), con sus variedades. Para endulzar nuestras vidas sembramos las diferentes musáceas insustituibles en la dieta de la Selva. También la Papaya (Carica papaya), el chile (Capsicum spp.), los cítricos (Citrus spp.), y otras hortalizas y verduras autóctonas son cultivadas. Así como patos, gallinas, pavos y diferentes animales silvestres (Xerimbabos). En el calendario productivo amazónico, el año se divide en dos mitades una más seca y otra más lluviosa. En cada momento se producen alimentos propios de la flora y fauna local.
Ejemplo de calendario productivo anual de las comunidades indígenas amazonicas. Dibujo, D. Leal, 2007.
La naturaleza se regenera ante la deforestación reproduciendo especies colonizadoras que también pueden ocurrir en áreas de transición entre las chacras y bosques, secundarios y primarios. Las especies vegetales colonizadoras sobreviven por aproximadamente 20 años, hasta que empiezan a nacer las especies características del bosque primario. Entre ellas, diferentes especies maderables de crecimiento lento. Tradicionalmente, la selva al ser talada, deberá ser utilizada solamente después de tres generaciones.
Aun que parece que la chacra es utilizada por poco tiempo, esto no es cierto. Una chacra antigua sigue produciendo cultivos perennes y semi-perennes con usos alimenticios, medicinales y artesanales por un largo periodo de tiempo, hasta dos décadas. Pero, con el aumento de la población, cada vez se está presionando más los recursos del suelo, fauna y flora silvestre.
La presión sobre los recursos para la vida pone en riesgo el futuro de las comunidades. Al tiempo que, enfrentan el dilema de generar alternativas productivas y económicas apropiadas a su realidad cambiante.
Con la sedentarización, se cambian los patrones culturales y emergen nuevos problemas que deben ser enfrentados por la comunidad”.
SEDENTARISMO
VIDA SILVESTRE
NUEVOS CONSUMOS
BIODIVERSIDAD GERMOPLASMA ANCESTRAL
MANEJO DE RESÍDUOS SÓLIDOS Y LÍQUIDOS
CRISIS TECNOLÓGICA
FUENTE: Leal Rodrigues, D. 2008. Río Arriba, Río Abajo: Notas de un Diálogo Intercultural. RED DESC ARUANDA. Universidad Nacional, Heredia, Costa Rica. en: http://elibrorioarriba.blogspot.com/2014/08/presentacion.html
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